נייר מידע לאומנויות תרבות של אוטה וורד "ART bee HIVE" כרך 18 + דבורה!

הונפק ב -2024 בינואר 4

כרך 18 גיליון אביב

נייר המידע לאמנות תרבות באוורד ורד "ART bee HIVE" הוא מאמר מידע רבעוני המכיל מידע על תרבות ואמנויות מקומיות, שפורסם לאחרונה על ידי האגודה לקידום התרבות של וטה ורד מסתיו 2019
"כוורת דבורים" פירושה כוורת דבורים.
יחד עם כתב המחלקה "חיל מיצובי" שנאסף על ידי גיוס פתוח, נאסוף מידע אמנותי ונעביר אותו לכולם!
ב "+ דבורה!" נפרסם מידע שלא ניתן היה להציג על הנייר.

מאפיין מיוחד: מפת אמנות ציבורית של אביב אוטה

אדם אומנותי: נגן חליל מוזיקה יפני טורו פוקוהארה + דבורה!

מקום אמנות: Ikegami Honmonji back garden/Shotoen + bee!

תשומת לב עתידית EVENT + דבורה!

הוא אומר לי, ``אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה''. למוזיקה יפנית יש חום כזה.

Senzokuike Haruyo no Hibiki נפתח מחדש בשנה שעברה לראשונה מזה ארבע שנים. זהו קונצרט חיצוני בו תוכלו ליהנות ממוזיקה מסורתית שבמרכזה כלי נגינה יפניים ושיתופי פעולה שונים, סביב גשר Ikegetsu המואר. ההופעה ה-4 מתוכננת להתקיים במאי השנה. שוחחנו עם טורו פוקוהארה, נגן חליל מוזיקה יפני המופיע מאז הקונצרט הראשון ב-5, שמילא תפקיד מרכזי בקונצרט וזכה בפרס העידוד של הסוכנות לענייני תרבות לאמנויות לשנת 27 משר החינוך, התרבות, הספורט. , מדע וטכנולוגיה.

מר פוקוהרה עם נוקאן

במקהלה הייתי ילד סופרן ושרתי את נגאוטה בקול הטבעי שלי.

אנא ספר לנו על המפגש שלך עם מוזיקה יפנית.

``אמי הייתה במקור זמרת שאנסונים ששרה מוזיקה מערבית. אני בעצמי הייתי ילדה שמאוד אהבתי לשיר. הצטרפתי למקהלת הילדים של NHK טוקיו ושרתי בכיתה ב' בבית הספר היסודי. אמי הייתה זמרת נאגאוטה. שם הייתה תקופה שבה ניגנתי בנגאוטה, והיה לי טעימה קטנה מנגאוטה. במקהלה הייתי ילד סופרן ששר מוזיקה מערבית, ונגאוטה בוצעה בקול הטבעי שלי. בילדותי, פשוט שרתי את זה בתור שיר ללא כל הבדל''.

מה גרם לך להתחיל לנגן בחליל?

``סיימתי את המקהלה בשנה ב' בחטיבת הביניים ולקחתי הפסקה ממוזיקה, אבל כשנכנסתי לתיכון החלטתי שאני עדיין רוצה לנגן מוזיקה. כל החברים שלי היו בלהקות, אבל אני וחבריי לכיתה בגלל שהייתי חבר במקהלת הילדים של טוקיו, הופעתי עם התזמורת הסימפונית של NHK והתזמורת הפילהרמונית של יפן, והופעתי בתוכניות טלוויזיה...אני חושב שהפכתי לסנוב מוזיקלי. אני חושב שכן (צוחק).
באותה תקופה נזכרתי שהחליל של נגאוטה היה מאוד מושך. כשאתה צופה בהופעות או מאזין לתקליטים מאותם ימים, שם של אדם מסוים כל הזמן עולה. החליל של האדם הזה ממש טוב. Hyakunosuke Fukuhara ה-6, שהפך מאוחר יותר למאסטר שלי, ה-4הר האוצר זעמוןטאקארה סנזמוןהוא. של אמאשָׁלִיחַטסוטהאז הכרתי את זה והתחלתי ללמוד. זו הייתה השנה השנייה שלי בתיכון. התחלתי לנגן בחליל מאוחר מאוד. ”

Nohkan (למעלה) ושינובו (באמצע ולמטה). תמיד יש לי בערך 30 בקבוקים זמינים.

יכול להיות שבחרתי בחליל הגבוה כי הייתי שר בקול גבוה כשהייתי ילד.

למה מצאתם את החליל כל כך מושך?

"אני מניח שזה פשוט מרגיש לי נכון.合במקהלה הייתי מה שנקרא ילד סופרן, ואפילו בנגאוטה היה לי קול די גבוה. מכיוון שהייתי שר בקול גבוה כשהייתי ילד, יכול להיות שבחרתי בחליל בצלילים גבוהים מבלי ששמתי לב. ”

התכוונת להיות מקצוען מההתחלה?

"לא. זה היה באמת תחביב, או יותר נכון, אהבתי מוזיקה, ורק רציתי לנסות את זה. כשחושבים על זה עכשיו, זה מפחיד, אבל אפילו לא ידעתי איך להחזיק חליל, והמורה לימדה אותי איך לשחק את זה. המורה שלי לימד באוניברסיטת טוקיו לאמנויות, ובסביבות אפריל, כשהייתי תלמיד תיכון שנה שלישית, התחלנו לדבר אם אתה הולך ללמוד קורס באוניברסיטה או לא. "יש דרך להיכנס לבית הספר לאמנות," הוא אמר לפתע. ברגע ששמעתי את זה, חשבתי, "אה, יש דרך להיכנס לאוניברסיטה לאמנות?"閃סנדלנעלמתי. אמרתי להורים שלי באותו לילה, ולמחרת עניתי למורה שלי, ``זה בערך אתמול, אבל אני רוצה לקחת את זה''.
ואז זה נהיה קשה. המורה אמרה לי, ``החל ממחר, בואי כל יום''. אחרי שיעורי תיכון, אם המורה שלי היה בתיאטרון הלאומי, הייתי הולך לתיאטרון הלאומי, ואם היו לי חזרות על Hanayagikai באקסאקה, הייתי נוסע לאקאסאקה. בסופו של דבר, אני רואה את המורה שלי וחוזר הביתה מאוחר בלילה. אחר כך הייתי אוכל ארוחת ערב, מכין שיעורי בית, מתאמן וחוזר לבית הספר למחרת בבוקר. אני חושב ששמרתי טוב על הכוח הפיזי שלי, אבל מכיוון שאני תלמיד תיכון, זה לא קשה או משהו. זה בעצם די כיף. סנסאי היה מורה נהדר, אז כשלוויתי אותו, הוא אפילו טיפל בי בפינוקים וגרם לי להרגיש טוב (חחח).
בכל מקרה, עבדתי קשה ונרשמתי כסטודנט פעיל. ברגע שאתה נכנס לבית הספר לאמנות, אין לך ברירה אלא ללכת בדרך הזו. זה הרגיש כאילו נגזר עלי באופן אוטומטי להפוך למקצוען. ”

יש מספרים כתובים על Shinobue שמציינים את הטון.

אני תמיד נושא איתי בערך 30 שריקות.

אנא ספר לי על ההבדל בין Shinobue ל-Nohkan.

``ה- Shinobue הוא חתיכת במבוק פשוטה עם חור קדח בתוכה, והוא חליל שניתן להשתמש בו כדי לנגן מנגינות. הוא משמש גם עבור מוזיקת ​​פסטיבלים ושירי עם. זהו החליל הפופולרי ביותר, ומתי אתה שומע שיעורי חליל במרכזי תרבות, אתה בדרך כלל שומע על השינובואה, אני חושב.
Nohkan הוא חליל בשימוש ב-Noh.喉גרון'' נמצא בתוך החליל, והקוטרו הפנימי צר. אני מקבל הרבה צלילים, אבל קשה לנגן בסולם. בכלי נשיפה, אם נושפים בחוזקה באותה אצבעות, הצליל יהיה גבוה יותר באוקטבה אחת, אבל בצינור Noh הצליל לא יהיה גבוה יותר באוקטבה אחת. מבחינת מוזיקה מערבית, הסולם שבור. ”

האם יש הבדל במשיכה של Shinobue וה-Nohkan בכל מה שקשור למשחק?

"זה נכון. Shinobue מושמע כדי להתאים את המנגינה של השאמיסן אם ה-shamisen מתנגן, או ללחן של השיר אם יש שיר. ה-Nohkan מושמע כדי להתאים את הקצב של ה-ohayashi. Nohkan משמש לעתים קרובות עבור אפקטים דרמטיים כמו הופעת רוחות רפאים או קרבות.
הם משמשים גם בהתאם לדמויות ולרקע. אם זו הייתה סצנה של אנשים המשתוללים בעצבנות בשדה אורז בודד, זה היה העולם של שינובו, ואם זה היה סמוראי מסתובב בארמון או בטירה גדולה, זה היה נוהקאן. ”

למה יש כל כך הרבה אורכים שונים של Shinobue?

``במקרה שלי, אני תמיד נושא בערך 30 כלים. עד לפני דור לא היו לי כל כך הרבה כלים, ושמעתי שהיו לי רק 2 או 3 כלים, או 4 או 5 כלים. אם זה היה המקרה , המגרש לא יתאים לשמיסן. עם זאת, באותה תקופה, החליל נוגן בטון שונה ממה שאנו נגנו בתחושה של היום. המורה שלי ניסתה למצוא דרך להתאים את המנגינה, ונגן השמיסן ניגן אותה בשפה אחרת טון. הוא אמר שהוא גלגל את עיניו (חחח)."

בחרתי באך לא כל כך כדי להתקרב לבאך, אלא כדי להרחיב את עולם החלילים.

אנא ספר לנו על יצירת העבודה החדשה שלך.

"במוזיקה הקלאסית, חלילים מנגנים בעיקר קטעי ליווי, כמו שירים, שמיסן, ריקוד והצגות. כמובן שהם נפלאים ומושכים בדרכם. אני חושב שיש עוד הרבה דברים שאפשר לעשות עם השקוהאצ'י. במקרה של השאקוהאצ'י יש קטעי סולו של שאקוהאצ'י קלאסיים הנקראים honkyoku.לצערי אין דבר כזה עם החליל. קטעי הסולו נוצרו לפני שהמורה התחילה לכתוב אותם.יש מעט מאוד שירים, והמצב הנוכחי הוא שאין מספיק שירים אלא אם כן אתה מכין אותם בעצמך".

אנא ספר לנו על שיתופי פעולה עם ז'אנרים אחרים.

``כשאני מנגן בחליל לנגאוטה, כשאני מנגן שירים ליריים, או כשאני מנגן באך, אין הבדל במוחי. עם זאת, כל עוד החליל לאויאשי הוא זה שמנגן באך, גם אם אני לנגן באך, אני אגיד, ``אני לא יכול לנגן באך בחליל.'' אני לא מנסה לעשות משהו כמו, 'אני הולך לנגן בחליל'. במקום זאת, אני הולך לשלב את באך. למוזיקה יפנית. בחרתי באך לא כל כך כדי להתקרב לבאך, אלא כדי להרחיב את עולם החלילים".

"Senzokuike Spring Echo Sound" ה-24 (2018)

ישנן דרכים רבות להיכנס, וניתן להיחשף למגוון מוזיקה מבלי להבין זאת.

מה היה הדחף לפתיחת "Senzokuike Haruyo no Hibiki"?

"האגודה לתמיכה באמנויות לפיתוח עיר אוטהascaאסוקההחברים היו במקרה תלמידים בבית הספר לתרבות שלי. יום אחד, בדרכו הביתה מהשיעורים, הוא אמר, ``נבנה גשר חדש בפארק ליד הבית שלי, והייתי רוצה שמר טאקארה ינגן עליו בחליל''. למען האמת, הדבר הראשון שחשבתי היה, ``אני בבעיה'' (חחח). גם אם זה רק אני, חשבתי שזה יהיה רע אם המורה שלי ייגרר החוצה ומשהו מוזר יקרה. עם זאת, כשדיברתי עם המורה שלי, הוא אמר, ``זה נראה מעניין, אז למה לא לנסות את זה'', וכך נוצר ``Haruyo no Hibiki'' הראשון. ”

האם ידעת משהו על Senzoku Pond וגשר Ikegetsu כאשר התבקשת לעשות זאת?

``רק שמעתי שזה גשר, אז לא ידעתי עליו כלום.'' אמרתי, ``בבקשה תסתכל על זה'' והלכתי להסתכל. הוא עשוי מעץ רגיל , ויש בו אווירה נהדרת, והמיקום והמרחק מהלקוחות הם בדיוק נכונים. חשבתי, ``אה, אני מבין. זה יכול להיות מעניין.'' כשקיימנו את האירוע, יותר מ-800 מקומיים ואנשים ש במקרה עבר במקום עצר להקשיב. גם המורים היו נהדרים. הוא היה מרוצה".

האם חלו שינויים כלשהם ב- ``Haruyo no Hibiki'' מההתחלה ועכשיו?

``בהתחלה, החלק הטוב ביותר היה היכולת להאזין ישירות לחליל של טקארזנזאמון, אוצר לאומי חי. עם זאת, ככל שמספר הפעמים שהמשיך, מצבו הבריאותי הידרדר והוא לא יכול היה להשתתף, והוא נפטר. בשנת 22. מאז שהתחלנו את זה תחת השם של Takara Sensei, היינו רוצים להמשיך את זה כאירוע חליל, אבל אנחנו חייבים להמציא משהו. אחרי הכל, אין לנו מורה שהוא הדמות הראשית. אז כללנו את אוהיאשי, קוטו ושמיסן. מידת שיתוף הפעולה עלתה בהדרגה".

אנא ספר לנו מה אתה צריך לזכור בעת תכנון תוכנית חדשה.

`` אני לא רוצה לשבש את עולמך. אני תמיד כולל את העבודה שלך בתוכניות שלי. עם זאת, יש כמה אנשים שפשוט עוברים ליד, וכאלה שלא יודעים כלום על זה. אני לא רוצה. אני רוצה ליצור כמה שיותר כניסות כדי שכולם יהיו מרוצים. כשאני מקשיבה לשירים ליריים ולאמנויות הבמה הקלאסיות האורתודוכסיות שכולם מכירים, הצליל של הפסנתר נכנס באופן טבעי. או מישהו שרוצה להאזין לפסנתר, אבל לפני שהם יודעים זאת, הם מאזינים לחליל או לכלי נגינה יפני. אתה יכול להיחשף למגוון של מוזיקה אפילו בלי להבין זאת. גם אם חשבת שאתה מקשיב למוזיקה קלאסית, אתה עלול להאזין למוזיקה עכשווית מוזיקה.``Haruyo no Hibiki'' אנחנו רוצים להיות מקום כזה."

אל תגביל את עצמך לפוטנציאל.

מה חשוב לך כמבצע וכמלחין?

"אני רוצה להיות כנה עם עצמי. בגלל שזו עבודה, יש מגבילים במובנים רבים, כמו מה אתה רוצה לקבל, להיות מוערך, ולא רוצה לקבל ביקורת. אתה צריך להסיר את הגבולות האלה. אם כן. , נסה את זה קודם, גם אם זה נגמר בכישלון. אם תנסה לא לעשות את זה מההתחלה, האמנות שלך תפחת. זה יהיה בזבוז לקחת את הפוטנציאל בעצמך.
אני לא חושב שאני יכול להגיד שהיו לי כל כך הרבה קשיים בעצמי, אבל עדיין היו תקופות שהרגשתי רע והיו לי תקופות קשות. יש הרבה פעמים שמוזיקה עזרה לי. אם כבר מדברים על מוזיקה יפניתטוֹהַרהמותאם אישיתלמרות שהוא עשוי להיראות מכווץ בשל המקצבים והצורות הקבועים שלו, הוא חופשי באופן מפתיע מכיוון שהוא לא קשור לתווים מוזיקליים כמו במוזיקה מערבית. חשיפה למוזיקה יפנית עשויה לעזור לאנשים שסובלים בדרך כלשהי. הוא אומר לי, ``יש הרבה דרכים לעשות דברים, ואתה יכול לעשות מה שאתה רוצה''. אני חושב שלמוזיקה היפנית יש סוג כזה של חום. ”

זו מוזיקה, אז אתה לא צריך להבין כל מילה.

נא לשלוח הודעה לדיירי המחלקה.

``לא פעם אומרים שקשה להבין את המילים של נאגאוטה, אבל אני חושב שיש מעט אנשים שמבינים אופרה או מחזות זמר באנגלית ללא כתוביות. זו מוזיקה, אז לא צריך להבין כל מילה. זה מספיק רק כדי לצפות באחד. לאחר צפייה באחד, תרצה לצפות באחרים. ככל שתצפה במספר, תתחיל לחשוב שאתה אוהב את זה, זה מעניין, והאדם הזה טוב. סדנה זה יהיה נהדר אם אתה יכול להצטרף אלינו. אם יש לך הזדמנות, אנא אל תהסס לבוא ולהקשיב לו. אני חושב ש``הרויו נו היביקי'' הוא הזדמנות טובה מאוד. אולי תמצא משהו מעניין שלא ידעת קודם. , אתה בטוח שתהיה לך חוויה שלא תוכל לקבל בשום מקום אחר."

פרופיל

נולד בטוקיו בשנת 1961. למד תחת ראש בית הספר הרביעי, סנזמון (אוצר לאומי חי), וקיבל את השם Toru Fukuhara. לאחר שסיים את לימודיו במחלקה למוזיקה יפנית, הפקולטה למוזיקה, אוניברסיטת טוקיו לאמנויות, הוא המשיך לבצע shinobue קלאסית ונוהקאן כנגן חליל מוזיקה יפני, וכן כתב יצירות שבמרכזן החליל. בשנת 2001, הוא זכה בפרס הגדול של פסטיבל הסוכנות לענייני תרבות לאמנויות לשנת 13 על הקונצרט הראשון שלו, "Toru no Fue". הוא שימש גם כמרצה במשרה חלקית באוניברסיטת טוקיו לאמנויות ובמוסדות נוספים. קיבל את פרס שר החינוך, התרבות, הספורט, המדע והטכנולוגיה לעידוד אמנות בשנת 5.

ホ ー ム ペ ー ジ

כשתסתובבו ותחזרו לחזית, הנוף יקבל צורה אחרת.
``Ikegami Honmonji Back Garden・שוטואןShoten」

אומרים שהגן האחורי של מקדש Ikegami Honmonji, Shotoen, נבנה על ידי Kobori Enshu*, שידוע בתור מדריך טקס התה של שוגונת טוקוגאווה ומפורסם גם בארכיטקטורה ובגינון של הווילה הקיסרית קצורה. ישנם חדרי תה הממוקמים ברחבי הפארק, במרכזם סביב בריכה המשתמשת בשפע של מי מעיינות.מזרקת בריכהchisenזה גן מטייל*. Shotoen, גן מפורסם שבדרך כלל סגור לציבור, יהיה פתוח לקהל לזמן מוגבל בחודש מאי השנה. שוחחנו עם Masanari Ando, ​​אוצר ה-Reihoden של Ikegami Honmonji Temple.

גינה באזור הפרטי של קנקובי.

אומרים ששוטון הוא הגן האחורי של מקדש הונבו לשעבר של מקדש הונמונג'י, אבל מה מיקומו כגן האחורי של מקדש הונבו?

``המקדש המרכזי הוא מעונו של הכהן הראשי*, והוא המקום בו הוא עורך עבודה משרדית המפקחת על מקדשי הסניפים ברחבי הארץ, עוסקת במקדשים חשובים ומנהלת עניינים משפטיים יומיומיים. רק בגלל שהוא מאחור, זה לא אומר שזה פנימי. בדיוק כמו שבטירת אדו המרחב הפרטי של השוגון נקרא אוקו, המרחב הפרטי של הקאנשו נקרא גם אוקו במקדשים. זה הגן הפנימי כי זה הגן של אוקו. גן לקאנשו. זהו הגן שבו קנקושי הזמין ואירח את אורחיו החשובים.

כשאתה חושב על גן מטייל עם בריכה, אתה חושב על גן של אדון פיאודלי, אבל שמעתי שהוא קצת שונה מאלה. מה ההבדל?

"גני דיימיו הם גנים הבנויים על אדמה שטוחה, ומכיוון שלדאימיו יש כוח עצום, הם יוצרים גנים עצומים. בטוקיו יש גנים בקוישיקאווה קורקואן ובמחוז בונקיו.גן RikugienRikugienיש גם גני Hamarikyu, אבל כולם גנים שטוחים הפרוסים על שטחים עצומים. מקובל ליצור בתוכו נוף משוכלל. Shotoen לא כל כך גדול, אז היופי הנופי נוצר מחדש בצורה דחוסה. מכיוון שמדובר בשקע, הוא מוקף בגבעות. אחד המאפיינים של Shotoen הוא שאין שדה שטוח. גן זה מתאים לאירוח של מספר מצומצם מאוד של אנשים עם תה. ”

זה באמת הגן הפנימי.

"נכון. זה לא גן שמשמש למסיבות תה גדולות או משהו כזה".

אומרים שיש כמה חדרי תה, אבל האם הם היו שם מהתקופה שבה נוצר הגן?

"כשהוא נבנה בתקופת אדו, היה רק ​​בניין אחד. זה היה רק ​​בניין אחד על גבעה. לצערי הוא כבר לא קיים".

Shotoen מוקף בצמחייה עבותה מכל עבר. משנה את המראה שלו בכל עונה

כשתיכנסו לגן תהיו מוקפים בירק מכל עבר.

אנא ספר לנו על הדגשים.

``האטרקציה הגדולה ביותר היא הצמחייה הסוחפת המנצלת את השטח החלול. כשתיכנסו לגן, תהיו מוקפים בירק מכל עבר. כמו כן, אני מניח שזה הנוף ממקום גבוה. בעיקרון, זה בתוך החלל הגן הוא מקום להיכנס וליהנות ממנו, אך מכיוון שהוא בשקע, גם הנוף ממעוף הציפור מלמעלה מרהיב. נכון להיום הוא מתוחזק כאילו היה הגן של אולם רוהו* , כך שלנוף מהאולם יש אווירה אלגנטית תחילה מסתכלים על הנוף שלפניכם וכשאתם מסתובבים וחוזרים לחזית רואים נוף אחר לגמרי של הנוף.זה הסוד ליהנות משוטון."

לאחר מכן, סיירנו בגן עם מר אנדו ודיברנו על נקודות מומלצות.

אנדרטה לזכר המפגש בין סייגו טקאמורי לקאטסו קאישו

אנדרטה לזכר המפגש בין סייגו טקאמורי לקאטסו קאישו

"אומרים שסייגו טקאמורי וקאטסו קאישו ניהלו משא ומתן על כניעה חסרת דם של טירת אדו בגן הזה בשנת 1868 (קיו 4). הונמונג'י היה המקום שבו היה ממוקם המפקדה של צבא הממשלה החדש באותה עת. האנדרטה הנוכחית שני אנשים שוחחו בשעה מקום מסויםבִּיתָןביתןהיה. לרוע המזל, הוא נעלם בתחילת עידן מייג'י. פגישה זו הצילה את העיר אדו מלהבות המלחמה. כיום הוא מוגדר כאתר היסטורי על ידי ממשלת המטרופולין של טוקיו. ”

גאהו נו פודזוקה

Fudezuka מאת Gaho Hashimoto, שיצר ציור יפני מודרני

"השימוטוגאהוגאהוהוא מורה גדול שיצר ציור יפני מודרני תחת פנולוסה ואוקאורה טנשין יחד עם חברו לתלמיד קאנו הוגאי. הוא היה במקור תלמיד של משפחת קוביקי-צ'ו קאנו, מהחזקים ביותר של אסכולת קאנו, שהייתה הצייר הרשמי של אדו שוגונת. הציור היפני המודרני התחיל בהכחשת הציורים של אסכולת קאנו, אבל גאקוני פעל כדי לחגוג את אסכולת קאנו, מתוך אמונה שיש משהו לראות בציירי בית הספר קאנו ובשיטות ההוראה של בית ספר קאנו לפני טאניו קאנו. אני אלך . גאהו נפטר בשנת 43, אך בשנת 5, תלמידיו בנו את הפודזוקה הזו בהונמונג'י, המקדש המשפחתי של משפחת קאנו, שם הוא היה המאסטר המקורי. הקבר ממוקם ב-Gyokusen-in, כת Nichiren בKyosumi Shirakawa, אבל הוא קטן בהרבה מהפודמיזוקה הזו. Fudezuka כל כך גדול. קל לראות איך המאסטר היה אהוב על תלמידיו. ”

Uomiiwa

לא רק הנוף הנשקף מכאן, אלא גם הסלע עצמו מרהיב.

``זוהי נקודה שבה תוכלו ליהנות מהבריכה מהצד האחורי. הנוף של קמשימה וצורישי מהמקום הזה יפה מאוד. במבט מלמעלה, הבריכה נראית כמו צורה של דמות מים. נא לעמוד על הבריכה אבן. בבקשה תסתכל. תראה נוף שונה לגמרי של הגן מלפנים."

חדר תה "דונאן"

דונן, חדר תה שהועבר ממעונו של הקדר אונו דונה

אבני הריצוף של חדר התה, דונן, עשויות מאבנים ממעקה גשר רייזן מלפני דור.

``אונו היה במקור קדר ואמן תה של Urasenke.עמום אאיזה סוגזה היה חדר תה שנבנה בבית המגורים. אומרים שה``לחמניה'' ב``דונאן'' נלקחה מהשם ``דונה''. דונה הייתה מסודה, ראש המיצואי זייבטסו.זקן משעמםדונוהוא היה קדר שהיה אהוב על *, ולאחר שקיבל כלי חרס של איש זקן, הוא קיבל את השם "Dun-a". ארבעה מחצלות טטאמיצלחת אמצעיתהייתי שם*זהו חדר תה העשוי מעץ ערמונים. אומרים שהוא נוצר בהדרכת מסודה מסודה. אבני הריצוף הן מלפני דור.גשר ריוזאןריוזנבשיזה המעקה. נעשה שימוש באבנים שפורקו במהלך שיפוץ נחל. ”

חדר תה "ניאן"

Nean, חדר תה שהיה מקום מגוריו של הקדר אונו ננואה

"במקור, זה היה מקום מגוריו של אונו דונה. זה היה חדר תה בן שני חדרים עם שמונה מחצלות טטאמי. הבניין הזה וחדר התה 'דונאן' התחברו. שני הבניינים נתרמו על ידי משפחת Urasenke והועברו לדירה. שוטואן. הוא הועבר למקומו. ישנם ארבעה חדרי תה בגן, כולל סוכת. הבניינים הללו הוצבו כאן במהלך השיפוץ ב-2, וחדר התה ``ג'ואן`` וחדר התה ``שוגצוטי'' הוצבו כאן סוכות. שתיים הן קונסטרוקציות חדשות".

בשל הזכות שיש בגינה שקועה, לא ניתן לראות את המבנים שמסביב. גם הסאונד חסום.

האם אפשר לצלם בשוטון בתור מיקום?

``כיום, זה לא מקובל. בעבר, הוא שימש לעתים קרובות בדרמות תקופתיות. בדרמה ההיסטורית ``Tokugawa Yoshinobu'', הוא צולם בגן האחוזה העליונה של שבט מיטו. האחוזה העליונה של שבט מיטו. היה Koishikawa Korakuen. , הדבר האמיתי נשאר, אבל משום מה הוא צולם כאן. כששאלתי למה, נאמר לי שקויסיקאווה Korakuen יכול לראות את כיפת טוקיו וגורדי שחקים. Shotoen ממוקם בגן באזור השקוע. בגלל זכותי, אני לא יכול לראות את הבניינים שמסביב. זה גן שקוע, אז צלילים חסומים. למרות שדייני קיהין נמצאת בקרבת מקום, אני יכול לשמוע רק קולות של ציפורים. נראה שיש הרבה סוגים שונים של ציפורים. שלגים ניתן לראות אוכלים דגים קטנים בבריכה. גם כלבי דביבון חיים שם".

*קובורי אנשו: טנשו 7 (1579) - שוהו 4 (1647). נולד בארץ אומי. אדון תחום הקומורו באומי ואמן תה דימיו בתקופת אדו המוקדמת. הוא ירש את הזרם המרכזי של טקס התה ואחריו Sen no Rikyu ו-Furuta Oribe, והפך למדריך טקס התה של שוגונת טוקוגאווה. הוא היה מצוין בקליגרפיה, ציור ושירה יפנית, ויצר טקס תה בשם ``קיירייסאבי'' על ידי שילוב האידיאלים של התרבות השושלת עם טקס התה.

*גן טיולים Ikeizumi: גן שבמרכזו בריכה גדולה, שניתן להתרשם ממנה בהסתובבות בפארק.

*קנשו: תואר כבוד לכהן הראשי של מקדש מעל מקדש הראש בכת נצ'ירן.

*Roho Kaikan: מתקן מורכב שנבנה בשטח שטח המקדש. המתקן כולל מסעדה, מתחם הדרכה ומתחם למסיבות.

*גאהו השימוטו: 1835 (טנפו 6) - 1908 (מייג'י 41). צייר יפני מתקופת מייג'י. מגיל 5 הכיר אותו אביו לבית הספר קאנו, ובגיל 12 הפך רשמית לתלמידו של יונובו קאנו, ראש משפחת קאנו בקוביקי-צ'ו. כשבית הספר לאמנויות יפות טוקיו נפתח ב-1890 (Meiji 23), הוא הפך לראש מחלקת הציור. הוא לימד את Taikan Yokoyama, Kanzan Shimomura, Shunso Hishida ו-Gyokudo Kawai. יצירותיו המייצגות כוללות את ``Hakuun Eju'' (קניין תרבותי חשוב) ו-``Ryuko''.

*נונה אונו: 1885 (מייג'י 18) - 1951 (שואו 26). קדר ממחוז גיפו. בשנת 1913 (טאישו 2), סגנון עבודתו התגלה על ידי מסודה מסודה (טאקאשי מסודה), והוא התקבל כבעל מלאכה אישי של משפחת מסודה.

*נקבן: טטאמי קרש המונח בין הטטאמי האורח לטטאמי הטזן במקביל. 

* מסודה דנו: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). איש עסקים יפני. שמו האמיתי הוא טקאשי מסודה. הוא הניע את כלכלת יפן בראשיתה ותמך ב- Mitsui Zaibatsu. הוא היה מעורב בהקמת חברת הסחר הכללית הראשונה בעולם, Mitsui & Co., והשיק את עיתון Chugai Price, קודמו של Nihon Keizai Shimbun. הוא גם היה מפורסם מאוד בתור מאסטר תה, ונקרא ``Duno'' ונקרא ``מאסטר התה הגדול ביותר מאז Sen no Rikyu''.

סיפור מאת מסנארי אנדו, אוצר של Ikegami Honmonji Reihoden

Ikegami Honmonji Back Garden/Shotoen פתוח לקהל הרחב

• מיקום: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, טוקיו
• גישה: 10 דקות הליכה מקו Tokyu Ikegami "תחנת Ikegami"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• מחיר/כניסה חינם *שתיה ושתייה אסורה
• טלפון/רוהו קאיקאן 03-3752-3101

אנא בדוק כל איש קשר למידע העדכני ביותר.

GMF Art Study Group <קדנציה 6> תיאוריית תרבות יפנית המפענחת אמנות ``מיקומו של העצמי היפני המעורפל''

גלריית ג'אז ואפריקאן PERCUSSIONGIG Minami Seisakusho Kyuuhashi So JAZZQUINTET

פסטיבל המוזיקה הבינלאומי של טוקיו 2024

פסטיבל המשפחה ברחוב Sakasagawa

מוזיק קוגלמוזיק קוגל　בשידור חי בגלריה Minami Seisakusho

קונצרט קרוס קלאב פרש ירוק

מר קצוטושי יאמאגוצ'י

お 問 合 せ

מדור יחסי ציבור ושמיעת ציבור, האגף לקידום אמנויות תרבות, האגודה לקידום תרבות באוורד וורד