לטקסט

טיפול במידע אישי

אתר זה (להלן "אתר זה") משתמש בטכנולוגיות כגון עוגיות ותגים לצורך שיפור השימוש באתר זה על ידי הלקוחות, פרסום המבוסס על היסטוריית הגישה, תפיסת מצב השימוש באתר זה וכו '. . בלחיצה על כפתור "הסכמה" או באתר זה, אתה מסכים לשימוש בעוגיות למטרות שלעיל ולשתף את הנתונים שלך עם השותפים והקבלנים שלנו.לגבי הטיפול במידע האישימדיניות הפרטיות של האגודה לקידום התרבות של אוטה וורדבבקשה התייחס ל.

同意 す る

נייר יחסי ציבור / מידע

נייר מידע לאומנויות תרבות של אוטה וורד "ART bee HIVE" כרך 3 + דבורה!


הונפק ב -2020 בינואר 4

כרך 3 גיליון אביבPDF

נייר המידע לאמנות תרבות באוורד ורד "ART bee HIVE" הוא מאמר מידע רבעוני המכיל מידע על תרבות ואמנויות מקומיות, שפורסם לאחרונה על ידי האגודה לקידום התרבות של וטה ורד מסתיו 2019
"כוורת דבורים" פירושה כוורת דבורים.
אנו נאסוף מידע אמנותי ונעביר אותו לכולם יחד עם 6 כתבי המחלקה "חיל מיצובי" שהתאספו באמצעות גיוס פתוח!
ב "+ דבורה!" נפרסם מידע שלא ניתן היה להציג על הנייר.

איש אמנות + דבורה!

"שליח פרחים" מונע על ידי תודה על יצורים חיים
"אמנית הפרחים קייטה קוואסאקי"

תמונה של קייטה קוואסאקי

אני עוסק בעבודות פרחים מעל 30 שנה.כאחד מאמני הפרחים המובילים ביפן, קייטה קוואסאקי תומך בתרבות פרחים חדשה שחיה בחיים מזוויות שונות, כגון תערוכות, תצוגות מרחביות והופעות טלוויזיה.מר קוואסאקי משוכנע בפרחים ש"פרחים אינם דברים אלא יצורים חיים. "

"כשאתה מסתכל על הפרחים הפורחים במלואם בסביבות ארבע העונות, אתה לא יכול שלא לחוש את" יקרות החיים "ו"גודל החיוניות." אנו לומדים מהטבע ליהנות מכל התפיסות שלנו צברתי את השמחה והאומץ לקבל את פני מחר. הכי חשוב שתהיה לי הכרת תודה על היצורים החיים, ואני תמיד רוצה להחזיר באופן טבעי דרך פרחים, ולכן התפקיד שלי הוא שאני חושב שזה לא רק על היופי וה מדהים של פרחים, אבל על הלמידות השונות שאפשר להשיג מפרחים. "

כאחד הביטויים, עבודתו של קוואסאקי מפגישה לעתים קרובות צמחים טריים ומתים, וממשיכה לרתק אנשים עם השקפת עולם שלא נראתה מעולם.

"יש אנשים שאומרים שצמחים מתים במגרשים ריקים הם עלובים ומלוכלכים, אבל ערך הדברים משתנה לחלוטין בהתאם לאופן שבו אתה רואה אותם בוגרים ויפים. אני חושב שזה אותו הדבר עם החברה האנושית. צמחים טריים זה רענן ותוסס. "נוער", וצמחים קמולים מאבדים בהדרגה את חיוניותם עם השנים, אך הם צוברים ידע וחוכמה, וזה ה"בגרות "המופיע בביטויים שלהם. למרבה הצער, בחברה האנושית המודרנית, שני הקצוות אינם מצטלבים. יכול להרגיש את היופי שנוצר על ידי כיבוד אחד את השני, צעיר ומבוגר, דרך הפרחים. אני מקווה לתרום לחברה באמצעות שיתוף. "

רודף אחר עיצוב שמשמח יצורים חיים "כבן לוויה על אותה אדמה" ולא את היופי שתוכנן "מכוון אנושי".דרכו של מר קוואסאקי להתמודד עם פרחים עקבית.

"כל עוד בני האדם נמצאים בראש שרשרת המזון עלי אדמות, הערך של" מתחת לבני האדם "ייעלם בהכרח, בין אם הם צמחים או בעלי חיים. חברה הממוקדת באדם אומרת שזו עובדה שאי אפשר להכחיש, אבל באותו זמן עלינו להיות בעלי ערך להיות "חיים" ביצורים חיים, מכיוון שבני אדם הם גם חלק מהטבע. כל אדם מאשר מחדש את הערך הזה. אני חושב שדרך החשיבה והחשיבה על אירועים שונים ישתנו בהתאם המחשבות האלה הן הבסיס לפעילות שלי. "

[עבודה רעיונית] עבודה רעיונית

הדמיון האינסופי שלי נולד על ידי התבוננות במאפייניו, כישרונותיו ועמדותיו של כל פרח.
ניסיתי לומר את העוצמה בעבודה כמסר מהפרח.

עבודה "אביב שנולד מקן עשב מת" צילום
《אביב שנולד מקן עשב מת》
חומר פרחים: נרקיס, סתריה ורידיס

פרשנות של קייטה קוואסאקי

בחורף, צמחים בוגרים ומתים הופכים את הבסיס לטיפוח החיים הבאים.

עבודת תמונה "מסך מתקפל / פרח אביב" חי
Screen מסך מתקפל פרח חי / אביב》
חומר פרחים: סאקורה, ננוהאנה, מימוזה, פורסייתיה, פורסייתיה, שעועית, אפונה מתוקה, סינרריה, קוקו ריו

פרשנות של קייטה קוואסאקי

כשאתה צופה במסך המתקפל עם פרחים, הדמיון שלך של צבע, ניחוח, סביבה וכו 'מתפשט ואתה יכול להרגיש עשיר יותר מידע.הייתי רוצה לראות עוד פרח מתחלף.אם הפרחים הללו היו פרחים גולמיים ... הסקרנות הפכה ליצירה זו.

[עבודה רעיונית] עבודה רעיונית

הדמיון האינסופי שלי נולד על ידי התבוננות במאפייניו, כישרונותיו ועמדותיו של כל פרח.
ניסיתי לומר את העוצמה בעבודה כמסר מהפרח.

עבודה [KEITA + Itchiku Kubota] << מזמור לצבע >> תמונה
[KEITA + Itchiku Kubota]
M מזמור לצבע》
חומר פרחים: אוקורארוקה, ימגוק, פרחים מיובשים

פרשנות של קייטה קוואסאקי

יצירה עם נושא "שמחת צבע" הנלמדת מעולם הטבע, כמו הצבעים המושרשים באדמה והאור היורד משמיים. "היופי הטבעי" החי ב"איצ'יקו צוג'יגאנה "והצמחים משולבים ליצירת נוף זוהר ופנטסטי.הגוונים העדינים שהצמחים מסתירים בשקט.בזמן שעשה כבוד למר איצ'יקו קובוטה, שנהנה מעושר חופשי, הביע את תודתו על צבעי הצמחים השונים.

עבודה [KEITA + הכוס של רנה לליק] << עלים מסובבים >> תמונה
[KEITA + זכוכית רנה ליק]
《עלה שהסתובב》
חומר פרחים: גרברה, שרשרת ירוקה, בשרניים

פרשנות של קייטה קוואסאקי

אם תפנה ימינה, תדאג משמאל.זה האינסטינקט של יצורים חיים שאתה רוצה לעלות כשאתה יורד.

לידתה של "אמנית הפרחים" קייטה קוואסאקי

מר קוואסאקי ממשיך להעביר את ליבו כ"שליח פרחים ".קיומה של אמי, מאמי קוואסאקי, הכרחי לדבר על שורשיה.
מאמי קוואסאקי נסעה לארצות הברית כסטודנטית הבינלאומית השנייה לאחר המלחמה והתרשמה מעיצוב פרחים בחנות פרחים בה עבדה במשרה חלקית ורכשה את הטכניקה.לאחר שחזר ליפן, לאחר שעבד ככתב ב- Sankei Shimbun במשך מספר שנים, בשנת 1962 הקים את חוג עיצוב הפרחים הראשון של יפן "סטודיו לעיצוב פרחים מאמי (כיום בית הספר לעיצוב פרחים מאמי)" באוטה וורד (אומורי / סאנו). את הפילוסופיה של "טיפוח אנשים נפלאים שיכולים להפוך את חיי היומיום שלהם לעשירים ומהנים באמצעות מגע עם צמחים", כיוונו לחינוך רגשי שמטפח את חופש הנשים, את עצמאותן ואת מוחן האמיד.

"נראה שנשים מכל רחבי הארץ רצו לקבל עבודה בידיהן ורוצות ללמד מתישהו. באותה תקופה זו הייתה חברה סגורה והיה קשה לנשים להתקדם לחברה, אבל מאמי קוואסאקי אני חושב ש בעקביות הוא התחיל לחינוך רגשי באמצעות פרחים תוך שהוא רואה בעיני רוחו אנשים עתידיים שיכולים לאזן בין עבודה ומשפחה, באומרו שגברים ונשים צריכים לתרום לחברה. כמו כן לימדתי אותך דברים, אבל מעל הכל, על ידי מגע עם פרחים, אתה יכול להבין את יקרות החיים ואת גודל החיוניות ואת החשיבות של התחשבות בזולת וגידול ילדים. מההתחלה הערכתי שזה יוביל לאהבה משפחתית. "

מר קוואסאקי נולד למר מאמי קוואסאקי, חלוץ בעולם עיצוב הפרחים היפני.כששאלתי אותו אם הוא העביר את ילדותו במגע רב עם צמחים, הוא הופתע לגלות ש"הפרחים היחידים שהכרתי הם ורדים וצבעונים. "

"לא קיבלתי שום" חינוך למתנה "של פרחים מאמי. הייתי רק ההורים שלי שאהבו יצורים חיים, אז השתגעתי לחפש אחר" צ'יק צמחייה "כדי להאכיל את העוף שלי. אם אתה חושב על זה, זה יכול להיות מקור התעניינותי בצמחים. כשסיימתי את לימודי התיכון למדתי עיצוב סביבתי ביפן במחלקה לגינון דקורטיבי באוניברסיטה אמריקאית. התעניינתי בעוף ועברתי לאוניברסיטה לאמנות למגמת דפוס וקדרות. לאחר שחזרתי ליפן התאמנתי בסדנת חרס במטרה להיות קדר. "

נאמר כי מר קוואסאקי בא לראשונה במגע עם עיצוב הפרחים של אמו כאשר ביקר באירוע שערך בית הספר לעיצוב פרחים מאמי כמשרה חלקית.

"הופתעתי לראות את זה. חשבתי שעיצוב פרחים הוא עולם של פרחים וזרים. עם זאת, במציאות יצרתי לא רק פרחים חתוכים אלא גם אבנים, דשא מת וכל מיני חומרים טבעיים. ידעתי בשביל בפעם הראשונה שזה היה עולם לעשות. "

הגורם המכריע בכניסה לעולם הפרחים היה האירוע בטאטשינה, אותו ביקרתי עם חבר לאחר מכן.קוואסאקי מוקסם מהופעתו של שושן אחד עם קרני זהב שראה בזמן שהלך באזור מיוער מוקדם בבוקר.

"בהיתי בזה בלי כוונה. תהיתי מדוע הוא פורח כל כך יפה במקום כזה בלי שאף אחד יראה את זה. בני אדם היו רוצים להגזים," תראה, "אבל זה צנוע מדי. התרשמתי מהיופי. אולי אמי מנסה לטפח רגשות דרך היופי של הצמחים האלה, אז אני מקשר לשם. "

מר קוואסאקי פעיל כעת כאמן פרחים המייצג את יפן. בין השנים 2006 עד 2014 מר קוואסאקי עצמו היה מנכ"ל בית הספר לעיצוב פרחים מאמי.נכון לעכשיו, אחיו הצעיר קייסוקה הוא המנהל, ויש לו כ -350 כיתות ביפן ובחו"ל, ובמרכזם כיתות מנוהלות ישירות באוטה ורד.

"הזדמן לי לקיים אינטראקציה עם אנשים שונים כמנכ"ל ולמדתי הרבה. מצד שני, זה היה מתסכל שקשה להעביר ישירות את מחשבותיי לציבור הרחב, אז התחלתי בפעילות ללא תלות בעיצוב פרחי מאמי. בית ספר. עם זאת, למרות ששיטת הביטוי שונה מאמי מאמי קוואסאקי, הפילוסופיה והמדיניות שהיא חשבה עליה נחקקו בי היטב. עבודתי נחקקת גם כן. אני חושב שזה להעביר חינוך רגשי ושיתוף רגשי באמצעות צמחים ברחבי תעשיות.
בממד אחד, דברים מוחשיים יתפוררו בסופו של דבר, אבל אני מאמין שהרוח תימשך לנצח.עד כה יש כ -17 אנשים שהתחנכו בבית הספר לעיצוב פרחי מאמי, אך אני חושב שהרוחניות שלהם היא קלט וכל אחד מהם מנוצל בגידול ילדים ובחברה.
אני לא חושב שאני יכול לעשות הרבה ממה שאני יכול לעשות בחיים של 100 שנה.עם זאת, גם בנסיבות כאלה, ברצוני לקחת חלק בהנחת היסוד לעתיד מזהיר של תרבות הפרחים היפנית תוך עבודה קשה יחד עם אנשים המעורבים בתעשיית הפרחים. "

המשוואה המטפחת את הכוח האנושי היא "סקרנות-> פעולה-> התבוננות-> דמיון-> ביטוי"

מר קוואסאקי עשוי לחוש בדאגה כלפי החברה המודרנית.כלומר, התודעה של חיים באמצעות "חמשת החושים" שיש לבני אדם במקור הולכת ונחלשת.אני מבקש שהאבולוציה של הציוויליזציה הדיגיטלית עשויה להיות גורם מרכזי בכך.

"אמנם האבולוציה של הציוויליזציה הדיגיטלית המודרנית הפכה את" אי הנוחות לנוחה ", אך לעיתים אנו חשים כי" הנוחות אינה נוחה. "יישום חוכמה וביטוי רגשי עשיר שנולד מ"חמשת החושים" ישתנה עם הזמן. כ"אנושות עקובה מדם. "אני לא מתכוון להכחיש את הציוויליזציה הדיגיטלית עצמה, אבל אני חושב שיש צורך בהפרדה איתנה של היכן יהיה רציונליזציה באמצעות הדיגיטל. מה גם שחיי אדם מודרניים חייבים להיראות מאיזון."

1955 (Showa 30), כאשר מר קוואסאקי נולד, היא תקופה של צמיחה כלכלית גבוהה.מר קוואסאקי תיאר את התקופה כעידן שבו "אנשים צברו ידע תוך ניצול מרבי מחמשת החושים שלהם והפכו את הידע הזה לחוכמה", וה"כוח האנושי "של כל אדם חי. אני מסתכל אחורה על הזמנים.

"אם כבר מדברים על הילדות שלי, אבא שלי היה קצת עקשן, ולמרות שהוא היה ילד, הוא לעולם לא היה צוחק אם הוא לא מצא את זה מעניין. (צוחק). אז כשמשכתי לחשוב להצחיק אותי ולבסוף צחק, היה משהו כמו תחושה של הישג. האם זה לא ממש טריוויאלי? כשהייתי סטודנט לא היה לי טלפון נייד, אז לפני שאני מתקשר מפחיד לבית אישה שאני מעוניין בו, אני מדמה כשאבא שלי עונה לטלפון, כשאמא שלי עונה וכן הלאה. (צוחק) כל אחד מהדברים הקטנים האלה היה החוכמה לחיות.
זו תקופה ממש נוחה.אם אתה רוצה לדעת את המידע על המסעדה, אתה יכול בקלות להשיג את המידע באינטרנט, אבל הדבר החשוב הוא ללכת לשם ולנסות אותו.ואז, בדוק מקרוב אם חשבת שהוא טעים, לא טעים או לא.ואני חושב שחשוב לדמיין מדוע חשבתי שזה טעים ולחשוב לאיזה סוג של ביטוי אוכל לחבר את המחשבה הזו. "

לדברי מר קוואסאקי, הדבר הראשון שיש להעריך בטיפוח הכוח האנושי הוא ה"סקרנות "של עצמו.ומה שחשוב הוא למעשה לעבור ל"פעולה "על סמך אותה סקרנות," להתבונן "ולחשוב על" דמיון ".לדבריו, יש "ביטוי" כיציאה מעבר לכך.

"אני מעריך את" המשוואה "הזו מאוד. ביטויים שונים באופן טבעי לכל אדם, ולדעתי הם עיצוב פרחים ואמנות פרחים. מהדפסים וקרמיקה ישנים, ביטויים כיציאה לפרחים פירוש הדבר ששינית רק יש לך את אותו הכוח להיות סקרן לגבי הדברים ולראות, להתבונן ולדמיין אותם בעיניים וברגליים שלך. "לחשוב" זה אותו דבר. זה מאוד כיף. לי באופן אישי יש את הדמיון של הבריאה, ו אני חושב שכל חיים יכולים להיות עשירים בהרבה אם לכולם יש את הכוח הזה. האם גם אם כל ביטוי שונה, אם התהליך זהה, יש קרקע בה אנו יכולים למצוא ולהעביר ערכים משותפים זה לזה. היא אמונה עיקשת. "

[עבודה רעיונית] עבודה רעיונית

עבוד תמונה "שלטון הטבע השני"
《שלטון הטבע השני》
חומר פרחים: צבעונים, מייפל

פרשנות של קייטה קוואסאקי

הצמחים שצובעים את האדמה המוקפת באדמה מתים עם בוא העונה והופכים לאדמה לתזונת החיים הבאה.ושוב, צבע חדש מנצנץ על הקרקע.אורח החיים הרזה של הצמחים מרגיש שלמות שלעולם לא אוכל לחקות.

[שיתוף פעולה] שיתוף פעולה

עבודה [תמונה של KEITA + טארו אוקאמוטו] "דמעות כמו מפל"
[הבניין של KEITA + טארו אוקאמוטו]
《דמעות כמו מפל》
חומר פרחים: גלוריוזה, חדרה

פרשנות של קייטה קוואסאקי

מגדל כחול שעלה לכיוון השמים כ- 40 שנה.זו אמנות שהשאיר מר טארו.גם המגדל התיישן ונאלץ להשמיד אותו.שאל את מר טרו גן עדן. ״מה עלי לעשות? ״ ״אמנות היא פיצוץ. ״ ראיתי דמעות כמו מפל מאחורי המילים.

קיומו של כל בן אנוש הוא אמנות

בסוף הראיון, כששאלתי את מר קוואסאקי מהי "אמנות", הוא זכה לתצוגה מעניינת הייחודית למר קוואסאקי, שהוא רציני לגבי "יקרות החיים".

לַחשׁוֹב.אחרי הכל, אני חושב שזו אמנות לחיות ולהביע זה את זה ב"אנוכיות ".עם זאת, אני חושב שזה בסדר שהנמען יפרש איזשהו מסר שאני שולח.עם זאת, אנשים מסוימים עשויים לחשוב שתחום ה"אמנות "עצמו אינו הכרחי, אך אני חושב שאיזון חשוב בכל דבר.אם יש משהו טעים, יכול להיות שיש משהו רע, ואם יש חלק עליון, יכול להיות שיש תחתון.אני חושב שכוח האמנות שנותן מודעות כזו יהפוך לחשוב עוד יותר בעתיד. "

מה שקוואסאקי מעריך במודע הוא "ליהנות מאמנות".המשמעות האמיתית של מילה זו היא כוונתו החזקה של מר קוואסאקי לפיה "אם אינך מאושר, לעולם אינך יכול לגרום לאנשים להיות מאושרים."

"אני לא חושב שאפשר לגרום לאנשים להיות מאושרים תוך כדי הקרבה. אחרי הכל, דאג לעצמך היטב. וכשאתה חושב שאתה מאושר, הקפד לטפל באנשים סביבך. אני חושב שאנחנו יכולים לשמח את האנשים. אם האנשים סביבנו יהיו מאושרים, נוכל לשמח את הקהילה. בסופו של דבר זה ישמח את האומה ואת העולם מאושר. אני חושב שאסור לטעות בסדר. מבחינתי מאז שנולדתי באוטה ורד, אני רוצה לכוון לפיתוח תרבות הפרחים של אוטה וורד תוך הערכת עצמי. זה יתפשט לטוקיו ולתעשייה ולחברה - אני רוצה להמשיך בפעילות שלנו, ולהעריך כל צעד. "

[גרפיקה של פרחים] גרפיקה של פרחים

עבודת תמונה "פרח גרפי"
Graphic גרפי פרחים》
חומר פרחים: סאקורה, צבעוני, ליליום רובל, כחול טורקי, בטטה

פרשנות של קייטה קוואסאקי

היופי של פרחים שאתה יכול לראות בעין בלתי מזוינת והיופי של פרחים שאתה רואה בתצלומים נראים לי קצת שונים.מיקדתי את תשומת ליבי ביופיים של פרחים במבט על משטח ישר (צילום), וניסיתי לערער חזותית על הבעת הפרחים שטרם ראיתי.

[אפשרות לא ידועה של פרחים]

עבוד על תמונת "עבור לכלי שולחן"
《עבור לכלי שולחן》
חומר פרחים: ריוקו קורין, טורבקיה, ראש העיר אסטרנטיה, נענע, גרניום (ורד, לימון), בזיליקום, דובדבן, שרשרת ירוקה, תות

פרשנות של קייטה קוואסאקי

כל צורה שיכולה לאסוף מים יכולה להיות אגרטל.שים פרחים בחלל שנוצר על ידי ערימת קערות, ושם מרכיבים בקערה העליונה.

פרופיל

写真
קייטה קוואסאקי יוצרת עבודות שונות בהפגנה.

בוגר אוניברסיטת קליפורניה לאומנויות ומלאכות בשנת 1982.לאחר ששימשה כמנכ"לית בית הספר הראשון לעיצוב פרחים ביפן "מאמי פרחים לעיצוב פרחים" שהוקמה על ידי אמה מאמי קוואסאקי בשנת 1962, השיקה את המותג קייטה והייתה מעורבת במספר רב של הפגנות ומצגות אמנות בתוכניות טלוויזיה וספרים. ..הוא זכה בפרסים רבים על התקנות ותצוגות מרחביות.שתף פעולה באופן פעיל עם אמנים וחברות.הוא כתב ספרים רבים כגון "פרחי שיחה" (Hearst Fujingahosha) ו- "Nicely Flower One Wheel" (Kodansha).

תמונת ספר

KTION ושות 'בע"מ
  • 2-8-7 סאנו, אוטה-קו
  • 9:00 עד 18:00 (סגור בשבתות, ראשון וחגים)
  • טלפון: 03-6426-7257 (נציג)

דף הבית של קייטה קוואסאקיחלון אחר

דף הבית של KTIONחלון אחר

[מבוא אמן] AOIHOSHI

יחידת מוסיקה "AOIHOSHI" מאת רומן קוואסאקי והירויוקי סוזוקי הפעילים כ"מסנג'ר הפרחים "עם קייטה קוואסאקי.כשהוא מטייל ברחבי הארץ, הוא מדגם צלילים שנאספו מעולם הטבע, כמו צליל רוח, מים ולפעמים סערות, ומשמיע מקצבים ומנגינות באמצעות מחשב ומקלדת.פיתח "AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM" הממיר את הזרם הביו-אלקטרי הנפלט מצמחים לצליל, ואחראי על המוזיקה באירוע בו קייטה קוואסאקי מופיע, ומנגן גם באירועים שונים ביפן ומחוצה לה.

AOIHOSHI צילום
הרומניסט והמלחין קוואסאקי רומן (מימין) והירויוקי סוזוקי (משמאל) שעובד גם על שירי הנושא לאנימציית טלוויזיה.
"'כוכב משותף' עם צמחים הוא חוויה של פעם בחיים. אנחנו מאוד מתרשמים מהצמחים."

お 問 合 せ

מדור יחסי ציבור ושמיעת ציבור, האגף לקידום אמנויות תרבות, האגודה לקידום תרבות באוורד וורד
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3 Ota-kumin Plaza
טל ': 03-3750-1611 / פקס: 03-3750-1150

お 問 合 せ

מדור יחסי ציבור ושמיעת ציבור, האגף לקידום אמנויות תרבות, האגודה לקידום תרבות באוורד וורד
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3 Ota-kumin Plaza
טל ': 03-3750-1611 / פקס: 03-3750-1150